20221029 Assouan Île de Sehel

A l’entrée de la 1ère cataracte du Nil, l’île de Sehel et son énigmatique « fresque de la famine »

Continuum

« L’île de Sehel est une île fluviale située sur le Nil, à environ 3,2 km au sud-ouest d’Assouan qui comporte de nombreux sites archéologiques antiques dont le temple d’Anoukis, la déesse égyptienne de l’eau et des cataractes du Nil. 
Une carrière de pierre de granit exploitée pendant diverses époques antiques est située sur l’île, ce qui fait que denombreuses inscriptions en hiéroglyphes ont été gravées sur des blocs de granit. Ces inscriptions étaient habituellement laissées par les voyageurs marquant le début ou la fin de leur voyage vers la Nubie.
Une des inscriptions les plus connues est la stèle de la famine, d’origine gréco-romaine, qui relate une famine qui a duré sept ans du temps du pharaon Djéser (IIIe dynastie) et d’Imhotep. Cette inscription a été découverte en 1889 par Charles Edwin Wilbour.»
Source Wikipedia

Pour comprendre :
Knoum est le Dieu de la crue du Nil. Il la provoque en ouvrant sa sandale.
Il a pour épouse Satis.
Ils ont une fille Anoukis.

Le récit de la visite

Le site

L’accès à la stèle de la Famine

La Stèle de la Famine

« La Stèle de la Famine contient un texte de 32 colonnes gravé sur la face Est d’un des rochers supérieurs de l’extrême Sud de l’île de Sehel.
Le texte décrit comment le roi est en colère et inquiet, comment la terre d’Égypte est en proie à une sécheresse de sept ans, période pendant laquelle le Nil n’a pas inondé les terres à proximité. Djéser (Ancien Empire – Pyramide à Degré de Saqqara) demande de l’aide aux prêtres de son ministre Imhotep. Ils décident d’enquêter dans les archives du temple de Thot à Hermopolis. Un prêtre informe le roi que la crue du Nil est contrôlée par le « Seigneur des sources du Nil », Khnoum à l’île Éléphantine, dans le sud de la vallée : le dieu Khnoum est en colère, et pour cette raison, il ne permet pas aux eaux du Nil de couler correctement. Djéser ordonne de porter des offrandes pour tenter d’apaiser le dieu. Dans la nuit suivante, le roi a un rêve dans lequel il voit Khnoum, qui promet la fin de la famine. Le roi émet alors un décret qui accorde au temple de Khnoum à Éléphantine la région entre Assouan et Takompso avec toutes ses richesses, ainsi qu’une part de l’ensemble des importations en provenance de la Nubie1.
Cette histoire est similaire à celle de Joseph (fils de Jacob) dans la Bible, qui interpréta les 7 années de sécheresse du Pharaon.
La stèle de la famine a probablement été sculptée au cours de l’époque ptolémaïque (probablement durant le règne de Ptolémée V Épiphane), mais prétend relater des événements datant de l’époque de Djéser durant la IIIe dynastie. Certains égyptologues pensent qu’il s’agit bien d’un décret émis par le véritable Djéser, d’autres pensent qu’il s’agit d’une fiction1. L’inscription fut même considérée comme un faux, commis à cette époque par le clergé de Khnoum pour s’assurer des revenus en se référant à un roi de la nuit des temps.
Même si cette stèle demeure une source douteuse pour des événements datant du XXVIIe siècle avant notre ère, elle apporte une précision concernant Djéser : on y appelle le roi non seulement du nom connu par les listes royales, mais aussi par son nom d’Horus, « Netjerikhet », ce qui permet de mettre en relation avec Djéser les monuments inscrits seulement au nom de Netjerikhet. »
Source Wikipedia

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Les fresques de l’entrée du site

Retour Assouan

Erratum : il ne s’agit pas de la Livre Sterling mais de la Livre Egyptienne

Mon déjeuner « sur l’herbe »

Réflexions

Après un  « gros creux » à Luxor, qui a bien failli me faire revenir, un grande fatigue et une importante lassitude, sans doute causés par les efforts physiques et mentaux de 2 premiers mois, mais aussi par l’infection au coude, aujourd’hui j’ai retrouvé mon plaisir de voyager. Même si en Egypte ce n’est pas facile. Et il me vient à regretter que bientôt, dans moins d’un mois maintenant tout sera consommé. Et si je restais encore un peu … j’ai pris maintenant un rythme de croisière, ma forme et mon mental (de résistant) me sont revenus.
Bientôt je vais troquer ces habits de voyageur solitaire que d’aucuns qualifient  « d’Indiana Jones » (voilà un qualificatif très flatteur) pour un habit de touriste de masse. En effet j’embarque pour une croisière sur le Lac Nasser du 7 au 11 novembre depuis Assouan jusqu’à Abu Simbel but ultime de mon voyage. Puis après 3 jours à Abu Simbel, le 14 novembre un vol pour Le Caire. J’y resterai probablement quelques jours, je ne sais encore combien, puis un vol retour sur la France peut-être aux alentour du 20 novembre.
Mais il me reste encore jusqu’au 7 novembre pour conserver l’habit  « d’Indiana Jones » sur Assouan.

Alors à bientôt les amis

Michel